????林逸第一次聽說“葉德輝”這個名字，是在與朋友閑聊時，對方告訴林逸，長沙曾經(jīng)有個叫葉德輝的人，編過一部《雙梅景暗叢書》，屬于**之列。朋友的這番話，引起了林逸的興趣。要知道，林逸一向?qū)Α?*”情有獨鐘，恨不得收藏完天下所有的**版本。
　　
　　????后來，林逸在舊書攤上花費20元錢，購得1992年廣東出版社出版的荷蘭人“高羅佩”先生著作《秘戲圖考》，發(fā)現(xiàn)這位荷蘭的大漢學家，對葉德輝的治學，有很高的評價。他大概不是很清楚葉德輝在中國聲名狼藉，是因為他的為人。老高在書中說，葉德輝是因為在《雙梅景暗叢書》中收了五部房中術(shù)的文獻，并加以出版，才使他“自己的學者聲望立刻掃地以盡”。
　　
　　????從那時開始，林逸便知道《雙梅景暗叢書》包含中國古代的五種性學文獻，即《**經(jīng)》、《**方》、《玉房秘訣》、《玉房指要》和《洞玄子》。
　　
　　????這套《雙梅景暗叢書》有清末木刻版本，民國影印版本，以及五十年代，臺灣和日本的影印版本，再后來，1995年海南出版社才在內(nèi)地出版了《雙梅景暗叢書》的影印本，并附有簡體橫排標點本。如今這本原價才65元的精裝本，售價已經(jīng)高達250元左右。
　　
　　????說來遺憾，林逸收藏舊書這么久，卻沒有得到過一本《雙梅景暗叢書》。但林逸在其他出版物中，讀過其中的一些文章。林逸也知道，這套叢書的五種性文獻，都是隋唐以前的古籍。《隋書-藝文志》曾有著錄，但后來失傳了。幸而有一個日本人，在北宋雍熙元年，寫成一部《醫(yī)心方》，將這五種文獻列入其中。葉德輝用自己的刻書，同日本學者交換，并從中輯錄出來這五種古籍，使湮沒失傳一千多年的中國古代性學文獻得見天日。
　　
　　????葉德輝說過一段話，大意是：如今西方國家所謂的衛(wèi)生學，無非對飲食男女進行仔細的研究，而有些無知的中國人，卻以為是什么了不起的東西。他們不知道中國人在四千年以前就開始進行這方面的研究了。性學的妙處，哪里是后世那些迂腐的儒生所能明白的！
　　
　　????這段話，既表明了葉德輝對古代性學文獻的重視，同時——按照高羅佩的意見——也表明他的守舊，表明他對近代科學的蔑視。
　　
　　????但不管怎樣，在林逸看來，這《雙梅景暗叢書》，絕對是一本奇書。
　　
　　????……
　　
　　????老曹曹一刀跟了林逸這么長時間，簡直就是他肚子里的蛔蟲，一看林逸翻看這套書的眼神，就知道自己拿來讓他鑒定的這套書一定很“了不起”，心中不禁得意起來。
　　
　　????原來這書是昨天他在舊書攤上遇到的。昨天剛好星期六，財神廟聚會買賣古玩舊書的扎成堆。老曹就習慣性地早起的鳥兒有蟲吃，連胡辣湯都沒顧上喝，就跑到財神廟來淘寶。
　　
　　????轉(zhuǎn)悠了一圈，啥也沒發(fā)現(xiàn)，正以為自己要空手而歸的時候，從外面進來一個老頭，提著大麻袋，面生的很。老曹就留了心，為啥，這財神廟就是個江湖，最不起眼的人，往往就是賣老貨的高手。尤其像這種提著麻袋的，指不定麻袋里就都是寶貝。這種事兒老曹遇見的多了。
　　
　　????可是老曹知道這些，其他老玩家也都知道，因此當那個陌生老頭一進財神廟，就發(fā)覺情況不對，自己像是羊進了狼群，一群人都盯著自己，眼睛里冒綠光，老曹等人還主動問他，“麻袋里有啥東西呀？”