????林逸揩了揩鼻子，順著那一縷書香，很快就在這堆舊書的下面找了一殘破不全的線裝書。
　　
　　????林逸詫異，不明白這本書怎么會(huì)有那么怪異的氣息，于是就把它拍打幾下，仔細(xì)觀看。
　　
　　????這本書卻是像之前那本線裝書一樣，也是木刻版本，不過在刻工方面卻與之前那本有很大的差別。之前那本《柳氏家藏三元秘決》雖然屬于精刻本，卻是清朝晚期的版本，因?yàn)樽舟E方面帶有很強(qiáng)烈的清朝時(shí)期常用的方體楷書，而這本書線裝書卻是典型的明刻本，無(wú)論是從紙張還是從字體都可以斷定，應(yīng)該是明朝中后期的作品。粗略地下了結(jié)論，林逸再去看這本書的內(nèi)容，傻住了，里面竟然有“未央生”！
　　
　　????縱觀中國(guó)古典名著，名字叫“未央生”的男主角能有幾個(gè)？所以林逸立馬就斷定了這本書就是大名鼎鼎的《覺后禪》！
　　
　　????說(shuō)起中國(guó)的**，很多人會(huì)想到《金瓶梅》，很容易忽略另外一本書，就是這本極品的《覺后禪》。另外這本書還有另外一個(gè)名字叫《玉浦團(tuán)》
　　
　　????去年上映的香港3d電影因?yàn)槌叨冗^大沒能進(jìn)入內(nèi)地市場(chǎng)，一些大陸旅游團(tuán)甚至專門組織游客到香港去看。這部戲?yàn)槭裁从羞@么大魅力？翻翻歷史就知道，這是一本曾被數(shù)次封禁的**。而其作者卻是一位大名鼎鼎的人物---李漁
　　
　　????歷數(shù)中國(guó)文化史上成千上萬(wàn)的文化巨人，誰(shuí)可以稱得上戲劇界的no1有人說(shuō)是關(guān)漢卿。不錯(cuò)，他的《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《救風(fēng)塵》等名作流傳千古，享譽(yù)海內(nèi)外。但他只是個(gè)劇作家，缺少演出實(shí)踐；那么，唐明皇李隆基應(yīng)該差不多吧？這位皇上在宮廷里排練節(jié)目，組織大型演出，把戲劇提升到一個(gè)前所未有的高度，甚至被戲劇界奉為祖師爺。但他只是一個(gè)組織者、觀賞者，缺少原創(chuàng)，幾乎沒有流傳下可以稱道的作品。
　　
　　????因此，真正的戲劇之王呼之欲出了，他就是明末清初大戲劇家———李漁。
　　
　　????關(guān)于李漁的出生，其實(shí)也是很有意思的，據(jù)說(shuō)他媽老生他不下來(lái)，就在床上亂叫，她叫一聲，地板就塌一分，等到叫了幾聲，地板已經(jīng)搖搖欲墜了。別人見狀，只好去請(qǐng)風(fēng)水先生，他老人家扳著手指一算，原來(lái)這地方陽(yáng)氣不旺。于是才把李漁搬到向陽(yáng)的山崗之上，這樣才把他生下來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，他家里以為他是有些天才的，就管他叫謫凡?？墒沁@豈是凡夫俗子所能叫得，李漁成年后，不動(dòng)聲色地把外號(hào)改作笠翁。他說(shuō)，我寧愿釣魚，也不愿成仙。其實(shí)他最后連魚都釣不成。
　　
　　????除了這本“小黃書”外，李漁在當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的《憐香伴》、《風(fēng)箏誤》、《意中緣》、《玉搔頭》及《無(wú)聲戲》、《十二樓》等作品，都曾暢銷一時(shí)，可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)期大名鼎鼎的暢銷書作家。
　　
　　????明朝于1644年滅亡，其時(shí)李漁三十三歲。他前半生屬于明朝，后半生屬于清朝。清朝前期留下過許多著名的文字獄案例。這種情況下，知識(shí)分子們寫什么都容易犯忌，只能寫寫風(fēng)花雪月?？梢哉f(shuō)，李漁致力于通俗小說(shuō)和戲劇，有自己的興趣愛好原因，更有歷史大背景的原因。
　　
　　????當(dāng)然，真正讓李漁名垂青史的，自然不是這些通俗文學(xué)，乃是其代表作《閑情偶寄》。該書是一部最早的戲曲論著。該書包括詞曲、演習(xí)、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養(yǎng)等八部，而后面五部則涉及養(yǎng)生之道、園林建筑、花鳥蟲魚等。
　　
　　????李漁寫完此書，曾送一位朋友指正。朋友對(duì)戲劇理論不感興趣，翻了十來(lái)頁(yè)便覺乏味。李漁寫了一首詩(shī)回贈(zèng)：“讀書不得法，開卷意先闌。此物同甘蔗，如何不倒餐？”此書最好玩的部分都在后面的章節(jié)，一般讀者若從后面開始讀起，就會(huì)讀出其中的“甜”了。
　　
　　????在杭州生活期間，李漁成了炙手可熱的“暢銷書作家”。明朝末年，印刷業(yè)發(fā)達(dá)，很多書商靠翻刻各種典籍大發(fā)其財(cái)。李漁這樣可以寫當(dāng)代人當(dāng)代事的作家，自然更受歡迎。生活在末世的人們，喜歡讀消愁解悶的書，以此獲得心理寄托。一個(gè)欣欣向榮的世界，人們忙于創(chuàng)造，對(duì)這個(gè)還真興趣不大。后人有評(píng)價(jià)說(shuō)李漁的小說(shuō)里歌頌了男女青年自由戀愛，譴責(zé)父母之命、媒妁之言，批判假道學(xué)，具有一定反封建的進(jìn)步意義，其實(shí)哪有那么多意義？都是后人給他扣的大帽子而已。即使書中偶有微言大義，也不過是回避一下風(fēng)險(xiǎn)，更多的則是迎合讀者趣味。