這次“三賢山”廟會實在熱鬧，各種做小買賣的，擺地攤買賣舊貨的，可以說在這里只有你想不到的，沒有你看不到的。
　　
　　在經(jīng)歷了算命風(fēng)波以后，林逸好不容易把海棠哄住，然后海棠非要去看旁邊那個耍猴的，說在香港根本就看不到這樣的活動，要知道猴子可是保護(hù)動物，如果看到有人拿皮鞭打猴子，那可是要坐牢的。見她如此好奇，林逸無奈，只好陪她一起看。
　　
　　只見場地內(nèi)，那個耍猴人穿的破衣嘍嗖的，就席地而坐，操著陰陽怪調(diào)的地方話，教訓(xùn)著猴子。在他面前，三只酗一字排開，非常機警地盯著主人。猴子的脖子上栓著繩子，想必即使是訓(xùn)練的非常聽話，也是怕跑掉。那個耍猴的就把自己的節(jié)目一一展現(xiàn)。
　　
　　先是假裝和猴子打架，那猴子跳著腳拿個棍子做比武狀，張牙舞爪的，主人也呵呵哈嘿地比劃，短短的一會，表演了比武，籃球比賽，拿大頂?shù)葞讉€節(jié)目。
　　
　　人群越聚越多，那個耍猴人在場上極均能地玩耍，耍得津津樂道，周圍眾人做著快樂的看客，笑得前仰后合。
　　
　　林逸正看的來勁時，聽見身邊不對勁，見一同樣穿著破爛的男子端著盤子走了過來。
　　
　　周圍一些機靈的人開始偷偷溜跑，因為知道這是那耍猴人的同伙，這是來收錢了。這種場面以前在電視上見過很多，都是江湖賣藝的場面。雖然每次收取的費用不多，給一塊兩塊就可以了，但是很多人還是不樂意掏錢，所以就“白看”一會兒，一見有人收錢，就急忙開溜。
　　
　　那個收錢的見有那么多人離開，又不好意思攔著，看他面黃駕的樣子，看起來日子也不好過。
　　
　　林逸倒也在一些媒體上看到過這些“耍猴者”的艱辛，一年四季帶著猴兒四處流浪，就靠這半天打賞過活，收入不高，又被人恥笑，還必須要忍饑挨餓，與家人分離和猴子宗一起。
　　
　　大冬天，寒風(fēng)刺骨，大雪飄飛，有時候生意不好，他們就會躲在橋洞下，倚靠在墻角，從懷里掏出藏著的燒餅，**的敲碎了，先嚼在口里把硬燒餅嚼碎了，再吐在手里喂給那些酗子吃。<>這還算一般，更有甚者，一些耍猴人把自家的猴子當(dāng)兒子看待，讓自己婆娘給酗子喂奶，因此，從銹些猴子就很聽話，沒了那些野性，也懂得感恩，知道表演的時候要賣力氣。
　　
　　可以說走江湖耍猴賣藝的生活實在太苦了，能夠堅持的大多數(shù)是一些上了歲數(shù)的賣藝人，他們經(jīng)歷過八十年代那興盛的耍猴時代。
　　
　　在那個時代人們基本上沒有太多的娛樂活動，能夠看到有人耍猴就非常高興，像看唱大戲一樣，圍一大圈子。那時候人家也都很樸實，見了耍猴的就會很熱情地邀請到家里，吃飯喝水，全都免費，甚至還主動喂猴子吃東西。好像能夠邀請到這樣的手藝人是一種光榮?？墒乾F(xiàn)在呢，耍猴成了一種低賤的職業(yè)，甚至不算是職業(yè)，和要飯的差不多少。以至于耍猴這個差不多有百年歷史的技術(shù)已經(jīng)漸漸失傳。也許未來江湖上再也不會有耍猴人，也不再會有這種耍猴的活動。
　　
　　那耍猴的同伴端著盤子要了一大圈，零零碎碎估計才要了十幾塊錢，其中盤中五毛硬幣居多。像這種五毛錢的硬幣，連很多大城市路邊的乞丐都不屑看一眼，可是對于這些耍猴的，卻非常感恩地對打賞著說一聲“謝謝”。
　　
　　是啊，是要說一些謝謝。
　　
　　也許這不起眼的五毛錢可以買一根香蕉，犒勞那辛苦了一天的猴子猴孫們；也許這五毛錢可以買一個熱乎乎的饅頭，然后躲在避風(fēng)的山坳處，飽飽地吃一頓。更有甚者，也許存多了這五毛錢，可以去那大澡堂子，美美地洗一個澡，再打一盆熱水，給那些猴子們清理一下臟兮兮的猴毛。