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道典 第二章 魂魄

按捺下起伏不定的心情,陳凡向身體左后側(cè)看去,也就是書(shū)案對(duì)面,放了一個(gè)五斗櫥和兩個(gè)疊在一起的箱子,以及在靠著琴的拐角處,放了一個(gè)書(shū)架,上面也擱置了一些竹簡(jiǎn),還有些絲絹、紙張??磥?lái)已經(jīng)用紙來(lái)寫(xiě)字了,據(jù)陳凡所知,劉邦建立漢朝,中間被王莽篡權(quán),后來(lái)其第九世孫劉秀奪回皇位,史學(xué)家將王莽篡權(quán)前,稱為西漢,王莽篡權(quán)后,稱為東漢。紙張雖然出現(xiàn)在西漢,但是到了東漢時(shí)期,經(jīng)過(guò)蔡倫的改進(jìn),才開(kāi)始滿足書(shū)寫(xiě)的要求。“現(xiàn)在的朝代發(fā)展,至少是達(dá)到了東漢時(shí)代水平?!标惙蚕?。
  此時(shí),阿春端著臉盆走了進(jìn)來(lái),“郎君洗臉?!卑⒋合蜿惙沧邅?lái)?!皩⒛樑璺艜?shū)案上吧?!弊鳛橐粋€(gè)現(xiàn)代人,陳凡有點(diǎn)不習(xí)慣被人伺候。
  阿春看陳凡已經(jīng)坐起,也沒(méi)說(shuō)什么,將洗臉盆放在了書(shū)案上。陳凡這才注意到自己身上穿了一件米白色直領(lǐng)錦緞長(zhǎng)衫,大小適宜,挺舒適,起身邁步走到臉盆前,水雖清澈,但可惜不能倒映出人的身影。
  對(duì)了,自己這具身軀目前多大?記得在是夢(mèng)非夢(mèng)中看到,躺在床上的少年看上去臉不大,烏黑的頭發(fā)向腦后梳去,在額頭正中露出了個(gè)尖尖的棱角,自棱角向下,是筆直的鼻梁,薄薄的嘴唇,將臉蛋分成了均勻的兩側(cè),閉著的眼睛上,兩道清秀略長(zhǎng)的劍眉,兩頰看去略瘦,卻棱角分明,現(xiàn)在想來(lái),應(yīng)該是個(gè)俊秀的小帥哥,約莫十四、五歲的樣子?!扒f(wàn)不要太帥!”陳凡想,“太帥麻煩。”
  在現(xiàn)代,陳凡也是個(gè)大帥哥,在高中時(shí)因?yàn)閹涍€惹上麻煩,結(jié)果影響到學(xué)習(xí),后來(lái)只考上了個(gè)二流大學(xué),自那以后,他就在臉上戴上厚厚的眼鏡,留個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)地流海,遮擋下臉龐,人也變得宅了不少,帥也有帥的煩惱。
  洗完臉,陳凡順勢(shì)坐在書(shū)案前的椅子上,透過(guò)窗戶,看到外面是一個(gè)庭院,對(duì)面是一個(gè)廂房,有一扇窗戶和這兒正直對(duì)著,可惜現(xiàn)在無(wú)心觀賞窗外風(fēng)景,還是了解情況要緊。
  “郎君可還有什么吩咐?”阿春?jiǎn)柕馈?br/>  “沒(méi)有,你忙吧。”
  “那阿春就在郎君的門外,有什么事喊阿春?!?br/>  “嗯?!标惙颤c(diǎn)點(diǎn)頭,阿春端起臉盆走了出去。
  終于可以靜靜地看會(huì)書(shū),說(shuō)實(shí)話,作為一個(gè)宅男,陳凡還挺喜愛(ài)看書(shū),尤其是小說(shuō)、雜志、棋譜等。要了解原主的情況,看書(shū)無(wú)疑是個(gè)很好的選擇,最起碼可以了解下這具身體在看些什么,有哪些知識(shí)是這個(gè)時(shí)代的人需要掌握的,總比兩眼摸黑強(qiáng)。
  “法國(guó)的雨果曾說(shuō)過(guò)‘書(shū)籍是造就靈魂的工具?!恢涝鞯撵`魂是什么樣的?”陳凡自嘲的一笑,拿起書(shū)案上的竹簡(jiǎn)看了起來(lái)。
  字是繁體中文字,大部分都認(rèn)識(shí),可惜文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),看起來(lái)有點(diǎn)吃力。好在不是要研讀其意思,只要知道大概的內(nèi)容就行,先找歷史風(fēng)土人情的文章,其它的擱置一邊,以后再看,當(dāng)前的主要任務(wù)是對(duì)身處的社會(huì)文化背景有個(gè)了解。
  書(shū)簡(jiǎn)很少,只有三卷,分別為《五帝世系》、《兔罝》[tùjū]、《晉獻(xiàn)公將殺其世子申生》。
  在陳凡理解起來(lái)《五帝世系》稍微與歷史風(fēng)土人情有關(guān),可惜陳凡看了半天,只研究出是本史記,里面介紹了《五帝世系》中堯帝時(shí)期的事件,其他四帝沒(méi)有提到,就是這個(gè)竹簡(jiǎn),有沒(méi)有介紹完堯帝的事,也不是很清楚,實(shí)在是內(nèi)容有點(diǎn)繞人。
  《兔罝》,一首四言詩(shī),詩(shī)中含義陳凡沒(méi)有太理解,但在學(xué)校時(shí)肯定沒(méi)學(xué)過(guò),即使四言詩(shī),陳凡看的也很少,在印象中學(xué)校里主要講的是五言絕句、七言絕句,律詩(shī)學(xué)得都很少,更別說(shuō)古體詩(shī)中的四言詩(shī)了。
  《晉獻(xiàn)公將殺其世子申生》,陳凡只看明白了標(biāo)題,以及竹簡(jiǎn)上在題目下方的兩個(gè)字“禮記”,不明白的是父親要?dú)鹤拥男袨?,在這個(gè)社會(huì),難道也是種“禮”么?
  另外,在書(shū)簡(jiǎn)下面,還有兩張娟紙,一張為《徙戎論》,應(yīng)該是論述禁止胡人與漢民雜居的必要性;另一張為《草木譜》,這既不是歌譜,也不是什么文學(xué)作品,而是介紹黑白圍棋的棋譜,陳凡沒(méi)看具體內(nèi)容,擱置在了一邊。
  翻完書(shū)案上的文字內(nèi)容后,陳凡徹底熄滅了通過(guò)文字了解現(xiàn)在所處時(shí)代的想法,以他目前微弱的文言文知識(shí),要想理解其中含義,除非原主小男孩把他上學(xué)時(shí)的情景,事無(wú)巨細(xì)的重播一遍,估計(jì)才有可能。但也不是全無(wú)收獲,最起碼明白了,現(xiàn)在生活的時(shí)期,如果在古代,應(yīng)該在宋朝之前,漢朝之后。陳凡記得宋朝王安石變法后,科舉考試只考四書(shū)五經(jīng),可目前書(shū)案上放的內(nèi)容包含了史記、詩(shī)經(jīng)、棋經(jīng),但沒(méi)看到《論語(yǔ)》、《孟子》等儒家代表著作,以少年這個(gè)正是學(xué)習(xí)的年齡,看的內(nèi)容,應(yīng)該與社會(huì)需要考核的知識(shí)相關(guān),目前書(shū)案上的書(shū),最起碼說(shuō)明這個(gè)朝代并沒(méi)有獨(dú)尊儒術(shù),那就是在宋朝前。紙張的出現(xiàn),說(shuō)明是在漢朝后。在這兩個(gè)朝代之間,看活潑、沖動(dòng)的少女,聽(tīng)郎君的稱呼,陳凡估計(jì)在南北朝時(shí)代的可能性居大。
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